Главная » Что такое Человек » Страница 3

Человек

Человек — существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Человек является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное и социальное образуют нерасторжимое единство.  Человек выступает как

организм (наделенный психикой);
индивид (принадлежащий роду homo sapiens);
индивидуальность (характеризующая отличие одного индивида от другого);
субъект (производящий изменения в окружающем мире, других людях и в себе самом);
носитель ролей (половых, профессиональных, конвенциальных и др.);
Я-образ (система представлений, самооценка, уровень притязаний и др.);
личность (системное социальное качество индивида, его персонализация, отраженная субъектность в других людях и в самом себе как в другом).

Человек  является предметом изучения ряда наук: антропологии, социологии, этнографии, педагогики, анатомии, физиологии и др. Практически вся психология обращена к проблеме человека как индивида, включенного в социальные связи, его развития в процессах обучения и воспитания, его формирования в деятельности и общении. Объективно существующее многообразие проявлений Ч. в эволюции природы, истории общества и в его собственной жизни создало образы Ч., явно или скрыто существующие в культуре на определенных этапах ее развития.

В социологических, психологических и педагогических представлениях существуют следующие «образы Ч.», оказывающие непосредственное влияние на исследование и практическую работу с людьми: «ощущающий Ч.» (Ч. как сумма знаний, умений и навыков; Ч. «как устройство по переработке информации»); «Ч. — потребитель» (нуждающийся Ч. как система инстинктов и потребностей); «запрограммированный Ч.» (в поведенческих науках — Ч. как система реакций, в социальных — как репертуар социальных ролей); «деятельностный Ч.» (Ч., осуществляющий выбор; Ч. как выразитель смыслов и ценностей). Образ «ощущающего Ч.», наиболее ярко описанный Э.Б. де Кондильяком в виде статуи, рождающейся в ходе усвоения разных чувств, стал основой для разработки в XIX в. психологии сознания (В. Вундт), а во второй половине XX в. — когнитивной психологии. Последняя опирается на т.н. компьютерную метафору, согласно которой Ч. — это устройство по переработке информации.

Если в практическом человекознании, в т.ч. в педагогике, исходят из образа «ощущающего Ч.», то личность сводится к сумме знаний, ее действия расцениваются как продукт прошлого опыта, а процесс воспитания личности подменяется убеждениями, уговорами, т. е. чисто словесными воздействиями. В результате преобладания подобного подхода в обучении и воспитании Ч. происходит процесс «обнищания души при обогащении информацией». Образ Ч. как вместилища нужд, инстинктов и влечений утвердился в ряде направлений в психологии прежде всего под влиянием психоанализа.

Согласно З. Фрейду, развитие «нуждающегося Ч.» идет через непрекращающиеся конфликты, разыгрывающиеся одновременно во внешнем и внутреннем планах: во внешнем — между личностью и обществом, во внутреннем — между такими субстанциями личности, как Сверх-Я (социальные нормы, запреты, цензура совести), Я (осознаваемый мир личности) и Оно (неосознанные нереализованные и подавленные влечения). Многие направления — индивидуальная психология (А. Адлер), аналитическая психология (К. Юнг), неопсихоанализ (Э. Фромм и др.) исходили в своих представлениях из образа «Ч. нуждающегося», выводя психологические закономерности из исследования динамики реализации и удовлетворения различных потребностей и мотивов.

Если в педагогике, в технологии обучения и воспитания опираются на образ «Ч. нуждающегося», то невольно проектируется особый тип личности — интеллектуально пассивного потребителя информации. Образ «запрограммированного Ч.», оформившийся в разных сферах человекознания, определяет представления о Ч. в социобиологии (развитие Ч. как развертывание генетических программ), бихевиоризме, рефлексологии и необихевиоризме (развитие Ч. как обогащение рефлекторных программ поведения), социологических и социально-психологических ролевых концепциях Ч. (поведение как разыгрывание усвоенных в ходе социализации ролевых программ и сценариев жизни).

Если трактовка Ч. в психологии основывается на образе «запрограммированного Ч.», то воздействие так или иначе сводится к удачному подбору стимулов и подкреплений, на которые должны послушно реагировать «живые социальные автоматы». Образ «Ч.-деятеля» — основа для построения культурно-исторической психологии, системно-деятельностного подхода к пониманию личности, гуманистического социального психоанализа и экзистенциальной логотерапии. Если концепции личности исходят из образа «Ч.-деятеля», то личность понимается как субъект ответственного выбора, порождаемый жизнью в обществе, стремящийся к достижению целей и отстаивающий своими деяниями тот или иной социальный образ жизни, а в центр педагогического процесса ставится поиск оптимальных форм организации совместной деятельности и общения между людьми.

От образов Ч. в культуре и науке зависят как конкретные действия по отношению к нему, так и теоретические схемы анализа развития личности. Преобладание образов «ощущающего Ч.», «нуждающегося Ч.» и «запрограммированного Ч.» во многом обусловило реальный факт несовпадения индивида, личности и индивидуальности и обособленное становление биоэнергетической, социогенетической и персоногенетической ориентаций человекознания. В центре внимания представителей биогенетической ориентации находятся проблемы развития Ч. как индивида, обладающего определенными антропогенетическими свойствами (задатки, темперамент, биологический возраст, пол, тип телосложения, нейродинамические свойства мозга, органические побуждения и др.), которые проходят различные стадии созревания по мере реализации филогенетической программы вида в онтогенезе.

В основе созревания индивида лежат преимущественно потребностные процессы организма, которые изучаются в психофизиологии индивидуальных различий, психогенетике, психосоматике, нейропсихологии, психоэндокринологии и сексологии. Представители разных течений социогенетической ориентации изучают преимущественно процессы социализации Ч., освоения им социальных норм и ролей, приобретения социальных установок и ценностных ориентаций, формирование социального и национального характера Ч. как типичного члена той или иной общности.

Проблемы социализации, или, в широком смысле, социальной адаптации Ч., разрабатываются главным образом в социальной психологии, этнопсихологии, исторической психологии. В центре внимания персоногенетической ориентации стоят проблемы активности, самосознания и творчества личности, формирования человеческого Я, борьбы мотивов, воспитания индивидуального характера и способностей, самореализации, личностного выбора, поиска смысла жизни. С изучением всех этих проявлений Ч. связана психология личности, разные аспекты которой освещаются в психоанализе, индивидуальной психологии и гуманистической психологии.

В обособлении биогенетического, социогенетического и персоногенетического направлений проявляется метафизическая схема детерминации развития личности под влиянием двух факторов — среды и наследственности. В рамках историко-эволюционного подхода разрабатывается принципиально иная схема детерминации развития Ч. В этой схеме свойства Ч. как индивида рассматриваются как «безличные» предпосылки развития личности, которые в процессе жизненного пути могут стать продуктом этого развития. Социальная среда также представляет собой источник, а не «фактор», непосредственно определяющий поведение Ч.

Будучи условием осуществления деятельности Ч., социальная среда несет те нормы, ценности, роли, церемонии, орудия, системы знаков, с которыми сталкивается индивид. Основаниями и движущей силой развития Ч. выступает совместная деятельность и общение, посредством которых осуществляется движение Ч. в мире людей, приобщение его к культуре. Через преобразование в своих поступках и деяниях мира, других людей и себя идет самоосуществление, самореализация и персонализация Ч.

Характер — цитаты и афоризмы


Афоризмы и мысли
Тест: есть ли у вас сила воли?

Благо тому, кто тверд по натуре и гибок по здравому рассуждению Вовенарг Ведь подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит. Древнеримская поговорка Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестает следить за собою. Артур Шопенгауэр Меня не заботит, что обо мне подумают другие, но зато меня заботит, Продолжить чтение

Как стать счастливой и любимой


Развитие личности
Как стать счастливой и любимой

Человек рожден для счастья. Но о женской доле люди часто говорят с горечью, подразумевая, что судьбы женщин, как правило, нелегки. Вопрос о том, почему многие женщины несчастны, очень широк и сложен. Но вместо того, чтобы разбираться в нем или жаловаться на свою женскую долю, женщине важно задаться вопросом «Как стать счастливой и любимой?» О природе Продолжить чтение

Лечение депрессии антидепрессантами


Депрессия

Депрессия – это психическое расстройство, характеризующееся сочетанием пониженного настроения с нарушением мышления, двигательной заторможенностью и утратой способности переживать чувство радости. Лечение депрессии антидепрессантами – самый известный и простой способ борьбы с ней. Это легкий способ, но не лучший! Антидепрессанты: за и против Антидепрессанты активно применяются для лечения депрессий и иных схожих расстройств психики с середины Продолжить чтение

Роль и цель науки психологии


Наука психология

И роль и цель науки психологии глобальны. Их определяют по-разному и не только потому, что мнения ученых по этому поводу разнятся, но и потому что психология необычайно разнообразна и широка. Уникальность роли психологии В последнее время все больше психология из науки теоретической превращается в практическую. Не теория определяет практику, а практическая необходимость и потребности общества Продолжить чтение

Как вернуть любимого/любимую


Отношения
Как вернуть любимого человека

Вопрос как вернуть любимого/любимую в равной степени волнует и мужчин и женщин. Все хотят продолжительных и счастливых взаимоотношений и когда находят нужного человека, стараются всеми силами его удержать рядом. А была ли любовь? Настоящая любовь это любовь взаимная и счастливая. Действительно любящие друг друга люди не расстаются! Они тоже ссорятся и конфликтуют, но умеют решать Продолжить чтение

Мышечный вектор


Наука психология

Вектор: Мышечный. Видовая роль: воин, охотник. Функция: война и охота. Аспект: белая сенсорика. Особенности мышечного вектора Сила есть — ума не надо. Тяжело в ученьи — легко в бою. Куда все — туда и я! Численность 38 % в чистом виде. Чистые мышечники рождаются преимущественно в деревне. На городском ландшафте мышечный вектор присутствует в смешении Продолжить чтение

С чего начать изучение психологии


Наука психология
С чего начать изучение психологии

С чего начать изучение психологии? С того, чтобы ответить себе на вопрос: «Зачем мне нужны психологические знания?». Ведь знания – это сила. И психологические знания, как любые другие, обладают силой, которую нужно еще суметь применить без вреда и только с пользой для себя и окружающих. Этическая сторона вопроса Два самых частых ответа на вопрос «Зачем Продолжить чтение

Социальное отклоняющееся поведение


Психология общества

Социальное отклоняющееся поведение – это феномен, всегда наблюдавшийся и наблюдаемый в любом обществе. Его изучает социология, медицина, право, педагогика и, конечно же, психология. Определение и виды отклоняющегося поведения Для изучения социального отклоняющегося поведения в психологии возникла отдельная отрасль – девиантология (девиация от латинского «deviantio» — отклонение) или психология отклоняющегося поведения. Понятия «девиация», «девиантное поведение», «социальная Продолжить чтение

Как добиваться поставленных целей


Уверенность и успех

Многие люди мечтают о счастливой жизни, но для них эта счастливая жизнь кажется недостижимой, поэтому мечты так и остаются мечтами. Чтобы задаться вопросом «Как добиваться поставленных целей?», нужно как минимум  от размышлений «Вот если бы я был красив, умен и имел миллион долларов, я был бы счастлив!» и сетований «Как же я несчастен!» перейти к Продолжить чтение

Усталость и апатия: причины проблемы


Страдание
Усталость и апатия: причины постоянного чувства апатии

Хроническая усталость и апатия это проблемы жителей цивилизованных стран, в особенности больших, шумных городов и никогда не спящих мегаполисов. Эта характеристика проблемы, пожалуй, и является той самой главной, определяющей, которая позволяет назвать основную причину бесконечной усталости и апатии – оторванность человека от природы, жизнь в разрез со своей внутренней и окружающей природой. Определение апатии и ее Продолжить чтение