Человек

Человек — существо, воплощающее высшую ступень развития жизни, субъект общественно-исторической деятельности. Человек является системой, в которой физическое и психическое, генетически обусловленное и прижизненно сформированное, природное и социальное образуют нерасторжимое единство.  Человек выступает как

организм (наделенный психикой);
индивид (принадлежащий роду homo sapiens);
индивидуальность (характеризующая отличие одного индивида от другого);
субъект (производящий изменения в окружающем мире, других людях и в себе самом);
носитель ролей (половых, профессиональных, конвенциальных и др.);
Я-образ (система представлений, самооценка, уровень притязаний и др.);
личность (системное социальное качество индивида, его персонализация, отраженная субъектность в других людях и в самом себе как в другом).

Человек  является предметом изучения ряда наук: антропологии, социологии, этнографии, педагогики, анатомии, физиологии и др. Практически вся психология обращена к проблеме человека как индивида, включенного в социальные связи, его развития в процессах обучения и воспитания, его формирования в деятельности и общении. Объективно существующее многообразие проявлений Ч. в эволюции природы, истории общества и в его собственной жизни создало образы Ч., явно или скрыто существующие в культуре на определенных этапах ее развития.

В социологических, психологических и педагогических представлениях существуют следующие «образы Ч.», оказывающие непосредственное влияние на исследование и практическую работу с людьми: «ощущающий Ч.» (Ч. как сумма знаний, умений и навыков; Ч. «как устройство по переработке информации»); «Ч. — потребитель» (нуждающийся Ч. как система инстинктов и потребностей); «запрограммированный Ч.» (в поведенческих науках — Ч. как система реакций, в социальных — как репертуар социальных ролей); «деятельностный Ч.» (Ч., осуществляющий выбор; Ч. как выразитель смыслов и ценностей). Образ «ощущающего Ч.», наиболее ярко описанный Э.Б. де Кондильяком в виде статуи, рождающейся в ходе усвоения разных чувств, стал основой для разработки в XIX в. психологии сознания (В. Вундт), а во второй половине XX в. — когнитивной психологии. Последняя опирается на т.н. компьютерную метафору, согласно которой Ч. — это устройство по переработке информации.

Если в практическом человекознании, в т.ч. в педагогике, исходят из образа «ощущающего Ч.», то личность сводится к сумме знаний, ее действия расцениваются как продукт прошлого опыта, а процесс воспитания личности подменяется убеждениями, уговорами, т. е. чисто словесными воздействиями. В результате преобладания подобного подхода в обучении и воспитании Ч. происходит процесс «обнищания души при обогащении информацией». Образ Ч. как вместилища нужд, инстинктов и влечений утвердился в ряде направлений в психологии прежде всего под влиянием психоанализа.

Согласно З. Фрейду, развитие «нуждающегося Ч.» идет через непрекращающиеся конфликты, разыгрывающиеся одновременно во внешнем и внутреннем планах: во внешнем — между личностью и обществом, во внутреннем — между такими субстанциями личности, как Сверх-Я (социальные нормы, запреты, цензура совести), Я (осознаваемый мир личности) и Оно (неосознанные нереализованные и подавленные влечения). Многие направления — индивидуальная психология (А. Адлер), аналитическая психология (К. Юнг), неопсихоанализ (Э. Фромм и др.) исходили в своих представлениях из образа «Ч. нуждающегося», выводя психологические закономерности из исследования динамики реализации и удовлетворения различных потребностей и мотивов.

Если в педагогике, в технологии обучения и воспитания опираются на образ «Ч. нуждающегося», то невольно проектируется особый тип личности — интеллектуально пассивного потребителя информации. Образ «запрограммированного Ч.», оформившийся в разных сферах человекознания, определяет представления о Ч. в социобиологии (развитие Ч. как развертывание генетических программ), бихевиоризме, рефлексологии и необихевиоризме (развитие Ч. как обогащение рефлекторных программ поведения), социологических и социально-психологических ролевых концепциях Ч. (поведение как разыгрывание усвоенных в ходе социализации ролевых программ и сценариев жизни).

Если трактовка Ч. в психологии основывается на образе «запрограммированного Ч.», то воздействие так или иначе сводится к удачному подбору стимулов и подкреплений, на которые должны послушно реагировать «живые социальные автоматы». Образ «Ч.-деятеля» — основа для построения культурно-исторической психологии, системно-деятельностного подхода к пониманию личности, гуманистического социального психоанализа и экзистенциальной логотерапии. Если концепции личности исходят из образа «Ч.-деятеля», то личность понимается как субъект ответственного выбора, порождаемый жизнью в обществе, стремящийся к достижению целей и отстаивающий своими деяниями тот или иной социальный образ жизни, а в центр педагогического процесса ставится поиск оптимальных форм организации совместной деятельности и общения между людьми.

От образов Ч. в культуре и науке зависят как конкретные действия по отношению к нему, так и теоретические схемы анализа развития личности. Преобладание образов «ощущающего Ч.», «нуждающегося Ч.» и «запрограммированного Ч.» во многом обусловило реальный факт несовпадения индивида, личности и индивидуальности и обособленное становление биоэнергетической, социогенетической и персоногенетической ориентаций человекознания. В центре внимания представителей биогенетической ориентации находятся проблемы развития Ч. как индивида, обладающего определенными антропогенетическими свойствами (задатки, темперамент, биологический возраст, пол, тип телосложения, нейродинамические свойства мозга, органические побуждения и др.), которые проходят различные стадии созревания по мере реализации филогенетической программы вида в онтогенезе.

В основе созревания индивида лежат преимущественно потребностные процессы организма, которые изучаются в психофизиологии индивидуальных различий, психогенетике, психосоматике, нейропсихологии, психоэндокринологии и сексологии. Представители разных течений социогенетической ориентации изучают преимущественно процессы социализации Ч., освоения им социальных норм и ролей, приобретения социальных установок и ценностных ориентаций, формирование социального и национального характера Ч. как типичного члена той или иной общности.

Проблемы социализации, или, в широком смысле, социальной адаптации Ч., разрабатываются главным образом в социальной психологии, этнопсихологии, исторической психологии. В центре внимания персоногенетической ориентации стоят проблемы активности, самосознания и творчества личности, формирования человеческого Я, борьбы мотивов, воспитания индивидуального характера и способностей, самореализации, личностного выбора, поиска смысла жизни. С изучением всех этих проявлений Ч. связана психология личности, разные аспекты которой освещаются в психоанализе, индивидуальной психологии и гуманистической психологии.

В обособлении биогенетического, социогенетического и персоногенетического направлений проявляется метафизическая схема детерминации развития личности под влиянием двух факторов — среды и наследственности. В рамках историко-эволюционного подхода разрабатывается принципиально иная схема детерминации развития Ч. В этой схеме свойства Ч. как индивида рассматриваются как «безличные» предпосылки развития личности, которые в процессе жизненного пути могут стать продуктом этого развития. Социальная среда также представляет собой источник, а не «фактор», непосредственно определяющий поведение Ч.

Будучи условием осуществления деятельности Ч., социальная среда несет те нормы, ценности, роли, церемонии, орудия, системы знаков, с которыми сталкивается индивид. Основаниями и движущей силой развития Ч. выступает совместная деятельность и общение, посредством которых осуществляется движение Ч. в мире людей, приобщение его к культуре. Через преобразование в своих поступках и деяниях мира, других людей и себя идет самоосуществление, самореализация и персонализация Ч.

7 видов любви: от низменной к возвышенной


Отношения
7 видов любви: от низменной к возвышенной

Видов любви множество: к себе самому, родителям, детям, родине, любимому делу, природе, миру и так далее, но самый волнующий и желанный вид любви – любовь между мужчиной и женщиной. Но и она бывает разной: от низменной к возвышенной. Когда родилась любовь? О любви люди думают, говорят и пишут еще с древнейших времен! Кажется, науке о Продолжить чтение

Как развить уверенность в себе


Уверенность и успех
Как развить уверенность в себе

Практически всегда, когда к психологам обращаются с вопросами, касающимися самосовершенствования и самоактуализации, звучит рекомендация – развить уверенность в себе. Но как же развить уверенность в себе? Особое свойство личности Без уверенности в своих силах трудно выработать любой навык, привычку, способность, развить положительное качества личности (ассертивность, целеустремленность, самостоятельность, силу воли и прочие) или усовершенствовать психический процесс Продолжить чтение

Семь уровней общения: от примитивного к духовному


Общение
Семь уровней общения: от примитивного к духовному

Общение является одной их базовых человеческих потребностей. Нередко люди вступают в контакт друг с другом только ради общения. Оно может выступать и как мотив и как составляющая часть совместной деятельности индивидов. Из статьи вы узнаете о том, что существует семь уровней общения от примитивного к духовному. Как определяется уровень общения Общение – это взаимодействие людей, в Продолжить чтение

Как противостоять манипулятору


Общение
Как противостоять манипулятору

Манипуляция – это инструмент влияния, способ воздействия, грубое и насильственное изменение образа мыслей и поведения другого человека. Люди часто прибегают к такому неэтичному воздействию по причине того, что оно простое и эффективное. Как противостоять манипулятору? Типы манипуляторов Намного проще применить манипуляционные техники (ложь, шантаж, внушение и другие), нежели часами в спокойной беседе объяснять свою точку зрения, Продолжить чтение

Какие качества нужно ценить в людях


Общение
Какие качества нужно ценить в людях

Определить и понять, что судьба свела именно с тем человеком, которого стоит ценить, удается не всегда и не сразу. Так происходит от незнания ценных человеческих качеств или неправильной их оценки. К сожалению, нередко люди совершают ошибки, упуская шанс стать счастливыми именно потому, что не сумели разглядеть ценного человека рядом с собой. Какие качества человека нужно ценить Продолжить чтение

Как манипулировать людьми


Общение
Как манипулировать людьми

Манипуляция – это своего рода тонкое искусство. Не каждому человеку дано управлять другими людьми, а манипулятор умеет это делать мастерски. Есть люди с неким талантом манипулирования, но не обязательно им обладать, чтобы стать манипулятором. Как манипулировать людьми? Этика и манипулирование   Не у каждого получится отточить искусство манипулирования до совершенства, но каждый человек не единожды Продолжить чтение

Как избавиться от привязанности к человеку


Отношения
Как избавиться от привязанности к человеку

Нет любви без привязанности, но не всякая привязанность – признак любви. Как избавиться от привязанности к человеку, если кроме нее никаких чувств и не осталось больше? Привязанность «плохая» и «хорошая» Привязанность к неодушевленному объекту или явлению мира (вещам, дому, привычкам) сознается как таковая. Если человек скажет: «Это моя любимая кофта», и ему и окружающим будет понятно, Продолжить чтение

Чувство стыда: почему возникает и как с ним бороться?


Самосовершенствование

Стыд – это чувство сильного смущения, неловкости, дискомфорта от осознания предосудительности своего поступка, поведения, действия или качества личности. Почему возникает чувство стыда и как с ним бороться? Стыд и мораль Чувство стыда относится к категории моральных чувств, то есть тех, что возникают и развиваются в процессе воспитания и социализации человека. Это не врожденное, а приобретенное Продолжить чтение

Необычные психические синдромы Часть 1


Страдание

Психопатологическим синдромом называют совокупность отдельных симптомов нарушения психической деятельности и психических состояний. Сочетание синдромов создает полную критическую картинку психических заболеваний. Чаще всего у больных наблюдается сразу несколько патологических синдромов. Есть очень необычные психические синдромы. О них и пойдет речь в статье. Психопатология и культура Патология – это отклонение от нормального состояния или развития. Но границы Продолжить чтение

Необычные психические синдромы Часть 2


Страдание

Психика человека настолько загадочное явление, что порой невозможно поверить в то, насколько нестандартными и необычными бывают ее отклонения. Ученые до сих пор не знают причин, механизмов возникновения и способов лечения многих психических патологий. Огромное количество факторов воздействует на психику человека. Важнейшее значение среди них имеет социум, непосредственное окружение личности, семья и психологический климат в ней. Продолжить чтение